viernes, 9 de diciembre de 2016

Rueda de prensa de Hetaira: cuando los lobos cuidan a las gallinas

"La Ley de Seguridad Ciudadana es una manera encubierta de prohibir la prostitución en todo el espacio público, una forma de expulsar a las mujeres de la calle sin contar con su opinión, sin ofrecerles una alternativa y sin preocuparse lo más mínimo por las consecuencias negativas que provoca en las trabajadoras del sexo"

"Creemos que las políticas públicas deberían ir dirigidas a garantizar los derechos de las trabajadoras del sexo, no a criminalizarlas con legislaciones punitivas más típicas de regímenes totalitarios que de un Estado de Derecho"
Elisa, Colectivo Hetaira



Sin lugar a dudas, el Colectivo Hetaira es la asociación pro derechos más importante de España, con una capacidad de movilización, de acceso a los medios y a las instituciones que -si bien está todavía muy lejos de las organizaciones abolicionistas- no tiene igual entre todos los grupos o personas que buscamos una normalización del trabajo sexual.

Por ello me alegro mucho de que hayan convocado una rueda de prensa el pasado mes de Noviembre denunciando "la vulneración de derechos fundamentales y abusos de autoridad policiales por parte de miembros de la UCRIF que operan en Villaverde" (noticia que han recogido diarios tan importantes como de ideología tan diferente como El Mundo y Diagonal, incluso han podido explicarla en programas de radio como el de Radio Comunitaria). Hace años que pude constatar la existencia de tales irregularidades, que eran encubiertas sistemáticamente por las ONGs y los medios de comunicación. No creí que llegase el día en el que alguien fuese capaz de contar estas cosas abiertamente, exponiéndose a las "posibles represalias". Y es que como bien señala Mamen Briz, no es nada fácil dar la cara para denunciar a quienes vas a volver a ver en unas horas y tienen en sus manos todas las facilidades para tomarse la revancha.

Hetaira y Afemtras culpabilizan a las leyes sobre prostitución existentes de precarizar la situación de las personas que se prostituyen, causando en buena medida los problemas que padecen. Según dicen, las autoridades no estarían actuando de acuerdo a lo que se espera de ellas... y yo que creo que sí... hrhrhr.



Sin embargo me entristece el que a pesar de que tales abusos estén sucediendo tan cerca de nosotros y tanta gente asegure interesarse por las prostitutas, hechos como estos únicamente lleguen al público no directamente gracias a las personas implicadas sino sólo a través de una asociación que tiene los medios y contactos suficientes como para convocar a su sede a una serie de periodistas. Es la constatación de que existe un profundo abismo entre los asuntos de conocimiento público y la realidad. Por eso decidí abrir el blog, parece que lo que no se cuenta no existe. Y lo que ahora está relatando Hetaira ya lo vengo contando yo desde hace 8 años (cuando lo de Coslada). Y recordemos que otros casos similares (el del "Machota" en Marbella, la "Carioca" en Lugo o el que ha implicado al ayuntamiento de Palma de Mallorca este mismo verano) nunca fueron denunciados sino que acabaron saltando de una a los medios.




Como veis, no es que lo diga yo, Hetaira como asociación ha tomado la valerosa decisión de contar lo que realmente sucede en la calle (al menos, en parte). Denuncian "abusos por parte de algunos agentes de la unidad que se encarga de combatir la trata", que la "Ley se ha convertido en la herramienta perfecta para fomentar estos abusos de poder" y que se están perpetrando una serie de "prácticas fuera de la legalidad: insultos, vejaciones, amenazas y agresiones físicas" que "dañan seriamente la imagen y confianza en los CYFSE" ante las cuales los responsables políticos estarían respondiendo con "inmovilidad y desinterés".

Que lo haya hecho me produce un sabor agridulce. Me agrada porque como ya he comentado, hace tiempo vengo contando la existencia de actuaciones contrarias a derecho llevadas a cabo por quienes, en teoría, deberían velar por estas mujeres y preservar sus derechos. No estamos hablando de una riña o un enfrentamiento puntual, sino de que existe un clarísimo mal ambiente y palpable enemistad entre las prostitutas y los uniformados. Obviamente, quien haga una afirmación semejante ha debido verificarla y por eso Elisa nos cuenta que estos hechos les han sido reportados por "mujeres que no se conocen entre sí y presentan diversas características". Del mismo modo yo fui constatando que no eran situaciones particulares de algunas chicas sino una situación generalizada cuando una tras otra me contaban lo mismo (e incluso más, ya que con las que yo me relacionaba eran las rumanas, no las latinas). El que una asociación con la trayectoria y la relevancia de Hetaira avale mis propias aseveraciones es algo que me alienta. Ya estaba cansado de que en tantas y tantas charlas, jornadas y coloquios sobre prostitución jamás se tocase, ni de pasada, el principal problema que me comunicaban la mayoría de prostitutas que conozco.

Toman el slogan del movimiento despenalizador de los EE.UU., donde sí que formalmente se persigue a las prostitutas y se las considera delincuentes. ¿No les parece adorable el dibujo? La mano en lucha llevando los billetes, junto al símbolo del feminismo convertido en un corazón. Vaya pasada.


No obstante, se han quedado cortos. Ciertamente, la Ley de Seguridad Ciudadana es el respaldo legal que emplea esta serie de agentes... pero no el único. Hetaira, como grupo de izquierdas, rechaza esta Ley y me parece bien que lo haga. Pero es que he conocido a chicas extorsionadas también por los arts 117bis y 188 del Código Penal, de hecho fue a partir del 2010 (con la tipificación del delito de trata de seres humanos con fines de explotación sexual) que las extorsiones a chicas rumanas en la zona centro se dispararon. ¿O para qué pensáis que quieren sus números de teléfono? Ahora las chicas se han vuelto muchísimo más cuidadosas en sus comunicaciones, dado que saben que es muy probable que se las intervengan y amenacen a sus parejas de "proxenetas" o a las chicas que las trajeron o con quienes conviven de "tratantes". Además, no hay que olvidar que aunque acusen a delegación del gobierno de mentir y manipular (lo cual me creo... son políticos), ellas han hecho exactamente lo mismo. Desde Hetaira, a su vez, han engañado reiteradamente y por ello no me sienta mal del todo que prueben de su propia medicina (otra cosa que sólo sabemos quienes hemos mantenido un contacto continuado con esta asociación).

Lo que me resulta más inquietante de todo no es lo que suceda en la calle, que no es nada nuevo. Nadie en su sano juicio puede culpar a esa Ley de haber vuelto "locos" a los policías, eso se lleva haciendo toda la vida de Dios. Es la respuesta institucional de pachorra absoluta, como si no pasase nada, lo que verdaderamente me atemoriza. Y los policías, como si lo supiesen, responden que vayan a denunciar lo que quieran como sintiéndose invulnerables... Yo me digo... ¿Y si lo saben, y si Hetaira no descubre nada que nuestros políticos desconozcan? No creo que ningún policía, por cabrón que sea, se la juegue así si no sabe que PUEDE hacerlo. Por supuesto que habría que investigar si tales denuncias son ciertas (¿qué tal, señores periodistas, si por UNA vez les ponemos las cámaras ocultas a las putas para grabar a la policía y no al revés?), pero también si existe alguna conexión entre los agentes y las autoridades políticas pues como se comprobó hace unos meses en Palma SON UNA POSIBILIDAD MUY REAL. Además, no podemos olvidar que precisamente los agentes que las abolicionistas (premiadas con condecoraciones policiales) llevan a sus charlas vienen de la UCRIF, el grupo que supuestamente combate la trata. Vamos, que llegará el día en que todo acabe petando y se descubra el pastel porque ES DEMASIADO OBVIO. Yo por mi parte ya he dado la solución: que se establezca una unidad especializada en prostitución (nada de trata ni explotación sexual) compuesta EXCLUSIVAMENTE por agentes femeninas de nueva formación, que cuente en todo momento con supervisión judicial y que se reforme la legislación para tipificar únicamente las variantes coactivas de la trata y el proxenetismo (la prostitución forzada, vamos). Que se haga o deje de hacerse ya no está en mi mano.

Si desean escuchar en persona a las de Hetaira contando la situación que sufren las prostitutas debido a la violencia institucional, pueden hacerlo el próximo Sábado día 17 de Diciembre (Día contra la violencia que sufren las personas que ejercen la prostitución) a las 11:30 de la mañana en el Centro Cultural Dotacional Integrado Arganzuela (Metro Palos de la Frontera). Es un acto público y gratuito (aunque, curiosamente, no publicitado).

martes, 11 de octubre de 2016

Amarna Miller, el feminismo alternativo

Muy bien, esto me encanta. Nada mas regresar, una nueva polémica a cargo de dos lectores que voy a enlazar con un tema muy de actualidad. La figura de Amarna Miller y su difícil encaje en el feminismo oficial.

Supongamos que ustedes son extranjeros o viven debajo de una piedra y todavía no saben quién es Amarna (ya hablé de ella por una entrevista que emitió una importante cadena nacional). Es una actriz porno que se está haciendo muy conocida debido no sólo a su actividad profesional, sino también por su compromiso político. Defiende a la industria del sexo desde un feminismo nada ortodoxo, vinculándose asimismo a Podemos (formación de izquierdas muy en auge en nuestro país).

Así apareció Amarna para promocionar a la formación política con la que simpatiza. ¿El empleo de un cuerpo femenino desnudo en una imagen publicitaria necesariamente ha de ser sexista?



Esto está causando un notable malestar entre las filas del feminismo oficial, que aborrece la industria del sexo (tanto pornografía como prostitución) y que además se encuentra confrontada por alguien que lo hace desde sus mismas coordenadas ideológicas: una mujer, de izquierdas y feminista. Claro, esto es una bomba para ellos, lo peor que les puede sentar. Porque si alguien como yo (un varón sin filiación política ni ideológica) defiende la industria del sexo, lo tienen sencillo para desautorizarme. Independientemente de lo que diga, como no soy de los suyos no se ha de tenerme en cuenta. No tienen que hablar de mi ni dar ninguna explicación. Pero Amarna es diferente: significa una amenaza directa a su discurso y, además, ha logrado esquivar la censura mediática y alcanzar los medios de comunicación de masas. Ella sí que es peligrosa y se han propuesto desacreditarla.

Todo empezó con el vídeo anunciando el Salón Erótico de Barcelona, un breve pero impactante spot en el que realiza una ácida crítica a nuestra sociedad. Se nos traslada el mensaje de que, en pro de una sociedad más justa, tolerante y menos hipócrita habría que cambiar una serie de comportamientos... entre ellos la intolerancia o falta de aceptación hacia la industria del sexo ya que viene a ser un sector con una amplia implantación.




Sin duda su vídeo creó polémica. Muchísima. Pocas veces he visto tan bien aprovechado un minuto y medio: arremete contra la Iglesia, la clase política, el racismo... vamos, para quedarse a gusto. Y lo mejor es que no se quedó ahí la cosa, ni mucho menos. Ha dado de qué hablar, se hizo viral en las redes sociales y llegó a aparecer en el programa de Buenafuente. Nuevamente, para quienes no le conozcáis, es un presentador de TV que dirige un programa en PRIME TIME. Vamos, que esos diez minutos que salió en pantalla son oro puro. Aquí podéis ver su aparición:




Sin embargo, no a todo el mundo le pareció bien. Dentro de la izquierda se montó un cirio de cuidado. Ganó tantos simpatizantes como detractores: comenzaron criticándola conocidas tuiteras como Barbijaputa y la Doctora Glas, asimismo desde la web Tribuna Feminista (más conocido como TRIBUNAL FEMINISTA, por su auto-otorgada capacidad de decidir qué se halla dentro del feminismo y qué no) Beatriz Ranea argumentó que el hecho de que el vídeo fuese financiado por una agencia de contactos invalidaba todo lo que pudiera decir (ya que estaba financiada por "el proxenetismo") y Carlos Criado llegaba a defenestrarla por sus opiniones de mujer privilegiada, egoísta y neoliberal. Este tipo de explicaciones parecen orientadas no a crear un diálogo constructivo sino a cerrar toda posibilidad de debate: Amarna está financiada por los mafiosas, así que tachamos a Amarna. Amarna no es feminista, sino una traidora vendida al patriarcado y al neoliberalismo. Me recuerda mis tiempos de izquierdista, nunca se trataba de comprender al otro ni de averiguar la realidad de las cosas. Nos limitábamos a demonizar al adversario y a encerrarnos en nuestras explicaciones preconcebidas que se repetían una y otra vez... ¿es que el feminismo se ha convertido en una secta?

Amarna ya había llegado a defender sus tesis públicamente, creo que habla muy en su favor que haya aceptado las puertas que le abrieron tanto desde una empresa privada como desde un partido político. Hay que saber aprovechar las oportunidades que se presentan.



Probablemente si me pongo del lado de Amarna no la ayude... pero he de hacerlo. Yo la veo como una de los míos. ¿Por defender "la industria del sexo, el proxenetismo organizado y la vejación de la mujer"? Jaja, no. No es sólo lo que dice sino cómo lo dice. Me identifico con ella por ser una subversiva, una mente libre, una persona independiente que dice lo que piensa y piensa lo que dice sabiendo perfectamente que se va a ganar enemistades.

Miren, no creo que el hecho de que te financie el spot una empresa de escorts sea algo negativo. No había nada de publicitario en el anuncio, Amarna ha dicho lo mismo antes y después e incluso en otros foros como en un debate de tan clara tendencia izquierdista como La Tuerka:




Es más, estoy convencido de que si no hubiese sido por esta financiación privada el vídeo no hubiese podido realizarse. Ella no está en una de esas asociaciones feministas espléndidamente subvencionadas por los organismos públicos, incluso creo que habría que dudar en mayor medida de aquellas campañas, charlas y eventos subsidiados por el sector público ya que en esos casos su independencia sí que se halla verdaderamente comprometida. Y aun así no pienso que haya que rechazarse de plano algo sencillamente por el hecho de que obedezca a unos intereses: se podrán señalar, pero no por ello invalidan todo lo que digas.

Asimismo es habitual que se tache a todas las mujeres que hablan a favor de la industria del sexo de ser unas insolidarias que no representan a "la inmensa mayoría". Y es que ese mal llamado feminismo oficial funciona de una manera muy extraña, silenciando a las mujeres. Crean un falso mensaje de lo que suponen que deben decir TODAS las mujeres (porque sabemos que lo que tienes entre las piernas determina tu pensamiento, claro) y a quien se salga del guión se le retira el carnet de feminista. Pues no, hay que entender que hay diversos feminismos y que ceñirse férreamente al dogma oficial lo único que consigue es aumentar la brecha entre ellos. ¿Consideramos que existe una única e inviolable fórmula de ser feminista o que, por el contrario, es posible que coexistan varias maneras de entenderlo dependiendo de las diversas subjetividades? Es decir... ¿el porno y la prostitución necesariamente tienen que tener el mismo significado para todas las mujeres, o puede que unas aprecien lo que otras desprecian? Yo hago la pregunta, pero la respuesta tendrán que darla estas feministas.

Otra gran feminista, actriz y filósofa: Sasha Grey. La aparición en la arena pública de jóvenes mujeres, muy capaces y empoderadas que respaldan la pornografía y la prostitución está siendo el mayor mazazo al argumentario feminista anti-sexo.



Más allá de este caso particular de Amarna, que ciertamente considero interesante y ya por sí sólo invita al debate, quiero enlazarlo con la discusión que se generó en la anterior entrada. En el último párrafo realicé una serie de valoraciones negativas de las feministas... de un tipo de feministas, para ser más exactos (porque lo cierto es que hay otras feministas que me caen de puta madre). Y no es que lo diga yo, esta confrontación entre feminismos existe y se la voy a mostrar en un vídeo de la Youtuber Danna Alquati. Es un hecho que hay un feminismo hegemónico que causa rechazo pues no se vincula con la igualdad sino con el odio al hombre (hembrismo) y que por su dogmatismo, intransigencia y extremismo ha sido comparado con las doctrinas totalitarias ("feminazismo"):




¿Todavía no me creen? ¿Pueden ser esto las paranoias de un grupo de bloggers y youtubers con demasiado tiempo libre que no han entendido nada del feminismo? Bueno, ahí les pongo el discurso en la ONU de Emma Watson en el que reconoce que se encontró con que para mucha gente el feminismo EN LA PRÁCTICA es ese "odio al hombre" en vez de la TEORÍA de la "igualdad de derechos y oportunidades" para hombres y mujeres. No es algo que me pase a mí. Cada vez somos más personas las que percibimos que existe un muy importante desajuste en lo que el feminismo predica y lo que practica. Si es un error yo le pregunto a la sra. Watson (con esa expresión que popularizó Vargos Llosa) ¿CUÁNDO SE JODIÓ EL FEMINISMO? Y si es una "equivocación"... ¿por qué en vez de corregirla las actuales feministas parecen fomentarla?




Desde luego, Emma Watson sí que es una privilegiada y ni de lejos representa a todas las mujeres... pero nadie se lo echa en cara, porque se supone que su discurso sí resulta representativo. ¿A qué se debe esta diferencia de trato? Al igual que Amarna, ella también es una persona agradable a las cámaras con una impresionante capacidad mediática... mayor aún incluso, ya que sus capacidades como oradora son extraordinarias (no en vano es actriz) mientras que a Amarna todavía se la nota su falta de rodaje (lo digo como crítica constructiva, escuchad cómo hablan ambas, la diferencia salta a la vista... o al oído, mejor dicho). Yo lo que echo en falta es un feminismo auténtico, que reconozca como hace Emma que también hay discriminaciones hacia los hombres y que no se nos trate como enemigos sino como aliados hacia esa igualdad.

¿Qué pensáis del vídeo de Amarna? ¿Creéis que las reacciones que suscitó tienen sentido o que por el contrario no son de recibo? ¿Es feminista únicamente quien asume una serie de dogmas o se puede ser feminista desde el disenso? ¿Hay motivos para que el feminismo se replantee si está haciendo bien las cosas o que puede haberse desviado de su propósito original? ¿De verdad me preocupan las injusticias o en realidad no soy más que un machista incorregible que deseo aprovecharme de los conflictos en el feminismo para resquebrajarlo? Opines lo que opines, agradezco que escribas en la caja de comentarios. Muy pronto seguiré con más entradas, ¡pero sed buenos y ved los vídeos que para algo los pongo!

jueves, 6 de octubre de 2016

Las reflexiones de la cortesana Lucila

Es un placer ver que cuando vuelvo a retomar el blog hay lectores fieles que continúan a mi lado. Es el caso de Artyom, otro de los escasísimos clientes que mantiene un blog. Además, su novia Lucila ha comenzado a realizar una serie de vídeos en los que habla del trabajo sexual, los problemas o dificultades que afronta y cómo se ve esta realidad desde dentro, en primera persona.

Existen cada vez más trabajadoras sexuales que dan sus puntos de vista, en este blog ya he sacado a docenas de ellas tanto en entrevistas escritas como en vídeos y tengo previsto sacar en breve a varias de las que están más en el candelero en estos momentos: Amarna Miller, Natalia Ferrari o María Riot. Pero he preferido empezar con Lucila por una razón muy sencilla: a ella no la va a entrevistar ningún medio convencional mainstream. Es una prostituta independiente, desconocida, no afiliada a sindicato ni asociación alguna y cuyo testimonio por tanto tendrá una difusión reducida... a no ser que vayamos difundiéndolo por la red.




En un primer vídeo nos habla del "honor de ser cortesana", de que trabajar en prostitución es una elección no sólo legítima sino también altamente productiva. Para empezar arremete contra la legitimidad que vendría a tener el Estado para decirnos qué tenemos que hacer o no pues, como auténtica cortesana, valora enormemente la libertad. Y es que eso es lo que ofrece la prostitución, LIBERTAD E INDEPENDENCIA como bien dice.

La prostitución es una actividad deseable para aquellas personas promiscuas, que disfrutan del sexo sin necesariamente establecer una relación emocional de larga duración con su pareja (que también puede darse, y es muy bonito cuando sucede), que quieren fijar por sí mismas sus ritmos y condiciones de trabajo y, sobre todo, que desean PROGRESAR en la vida. Y es que como también señala con gran acierto la prostitución lo que permite es obtener unos ingresos a los que de otra manera no podría acceder.

De hecho, cualquiera que realmente haya tratado con prostitutas de verdad y se haya sumergido en su ambiente puede comprobar que es muy frecuente que le cuenten que, como Lucila, no se esperaban que fuera una profesión tan buena. Generalmente las chicas te cuentan que tenían una imagen tremendamente distorsionada de lo que era este mundo (también me sucedía a mí), que lo concebían como lo peor, como algo completamente indeseable... y no, resulta que no tiene nada que ver con la imagen que se tiene de él. Rechazamos la prostitución porque hemos sido educados para aborrecerla, pero yo sueño con el día en el que exista una verdadera vocación y las niñas, ya desde su más tierna infancia, puedan declarar su inclinación hacia esta actividad con la misma legitimidad que quien desea dedicarse a la medicina:




Y es que esa inclinación al puterío, al fornicio y al vicio ya está ahí en muchas personas. Es una constante. La gran mayoría de putas que me he encontrado ya mantenían una vida sexual que podríamos calificar de "laxa" MUCHO ANTES de empezar a putear. Luego se les encendió la bombilla y dijeron... corcho pero si yo lo estoy dando de gratis... ¿por qué no cobro y convierto mi pasión en mi forma de mi vida?

A diferencia de lo que sostienen las feministas yo no digo que esto sea una opción buena o deseable para todos. No, hay gente que vale y otra que es mejor que no se meta. Hay mujeres que llevan el puterío en la sangre y se sienten gravemente ofendidas con declaraciones como que "ninguna mujer nace para puta" o que la prostitución degrada y humilla a las mujeres o es violencia. Sencillamente no lo ven así. Entiendo que haya gente que sí que conciba así las cosas (en mi opinión, debido a unos erróneos prejuicios) y APLAUDO que se mantengan al margen de la prostitución. Pero ahora bien, que no hagan como el perro del hortelano que ni comen ni dejan comer. Si no quieren follar, que dejen paso a los que sí queremos.

Carteles elaborados en Brasil, en los que se mandan una serie de mensajes reivindicativos. Nosotros creemos que la prostitución no es vergonzosa, sino que es una actividad totalmente honrosa y que debe valorarse adecuadamente, cuya situación legal la coloca en una posición de desprotección y vulnerabilidad inadmisible. Como digo en el blog: "el problema no es la prostitución, sino la falta de derechos".



Un aspecto en el que veo particularmente combativa a Lucila es en su crítica a "la mentira de la trata". Hará lo menos un año que tenía pendiente escribir una entrada aclarando de qué va todo esto pero, en realidad, las abolicionistas no engañan. Lo que sucede es que todos tendemos a pensar que trata es prostitución forzada Y NO ES ASÍ. La trata no tiene nada que ver con que a la chica esté "encadenada, secuestrada, drogada"... la trata se refiere a la asistencia a la migración voluntaria para realizar una actividad económica en la economía sumergida, tal como hace Lucila. Jurídicamente, es una clara víctima de trata. Y ella dirá, "pero si yo lo he elegido, si nadie me obliga, si hasta disfruto con esto". Pues DA IGUAL. Como dicen los mexicanos, nos vale madre. Su consentimiento, y recalco nuevamente que hablo desde el plano estrictamente legal (que es opuesto al más elemental sentido común), se considera irrelevante. Pero bueno, ya profundizaré en este tema en otra entrada que si no voy a liaros.

El caso es que NADIE que tenga un poco de calle puede avalar la historia de esas mujeres traídas por mafias, prostituidas a base de palizas y que únicamente logran recobrar la libertad gracias a heroicas intervenciones policiales como nos relataba esta misma semana otro periodista MANCO de "El Español". Eso no es periodismo de investigación y todos lo sabemos. Eso es coger los comunicados e informes de la policía y fusilarlos de manera inmisericorde. Si alguien hace un auténtico esfuerzo por conocer cómo funcionan las cosas de verdad, se encontrará que -tal y como dice Lucila- son las propias autoridades las que fomentan este bulo para allanar prostíbulos y extorsionar a prostitutas y empresarios. Esto es AMPLIAMENTE sabido entre todos quienes conformamos este mundillo. Son esas activistas antitrata quienes en realidad están favoreciendo la explotación y el abuso de las mujeres, si tuviesen un mínimo de empatía hacia las prostitutas las escucharían y conocerían sus auténticas demandas... pero perderían las subvenciones, claro, no me daba cuenta yo.




En otro interesante vídeo, Lucila incide nuevamente en el tema de la reciprocidad y el deseo mutuo en la prostitución. Y es que esto dista mucho de esa imagen que relata de "la mujer tirada en la cama a la que se penetra despiadadamente". Evidentemente un sexo así, tan impersonal y poco participativo, no sería del gusto de casi ningún hombre. Nos gusta ver que la chica lo pasa bien, que se halla a gusto, que nosotros la hacemos disfrutar. ES LO NORMAL. Por eso los relatos de la trata vendrían a ser absurdos aunque uno no se hubiese acercado al mundo de la prostitución, creo que con ese tipo de sexo rudo, violento y denigrante no disfruta más que gente enferma: es decir, sociópatas como políticos, policías y curas. Esa gente sí que tiene, como se vio con el caso del "Bar España", sus redes (totalmente privadas e inaccesibles para la gente corriente) de esclavos sexuales, incluidos menores. Resulta totalmente comprensible que traten de desviar la atención de sus delitos y que precisamente los más depravados sean quienes se erijan en guardianes de la moral.

Por otra parte, resulta también muy llamativa la descripción de los servicios sexuales pues en realidad no hay nada "mejor". Cada chica y cada cliente es un mundo, y lo que hacemos es intentar encontrar a aquellas personas que más se ajusten a nosotros y que comparten nuestros gustos. Realmente vamos buscando a alguien que sea compatible, que sea como se dice "nuestra media naranja" o "alma gemela". No importa que la chica atienda en un club, un apartamento o la calle. No importa que su tarifa sea más económica o exclusiva. No importa que el cliente sea joven o maduro. Lo importante es que exista compenetración y entendimiento entre ambas partes, cuando la chica está a gusto el cliente lo nota y también disfruta. Y si el cliente le inspira confianza a la chica, ella estará asimismo más dispuesta a dejarse llevar y a pasar un buen rato. Y es de esto de lo que se trata, de pasarlo bien. No tiene más complicación.


Si simpatizo en especial con gente como Artyom o Luciana es porque, como un servidor, son vistos como enemigos no sólo por sus rivales oficiales (los abolicionistas) sino también por sus supuestos aliados (las asociaciones pro trabajo sexual). Se han percatado de que las organizaciones que presuntamente estarían de su lado en realidad le hacen el caldo gordo a sus adversarios, y es de lo que nos habla Lucila en este otro interesante vídeo.

Aquellos lectores más observadores seguramente os hayáis dado cuenta de que he dejado de enlazar a asociaciones como Génera, Hetaira y APROSEX. ¡Y eso que son las principales organizaciones pro trabajo sexual en España! Si bien sigo compartiendo SU DISCURSO y algunas acciones que realizan, lo cierto es que con el transcurrir del tiempo he ido comprobando que sus hechos distan mucho de sus palabras. No tengo problema, en principio, en que sean comunistas. Realmente habría espacio para un entendimiento y colaboración más allá de las ideologías, no creo que la filiación política sea tan relevante... pero ellas sí. Las comunistas saben detectar a los suyos, y es un ANATEMA acercarse a quien no sea de su cuerda. Es como si perdiesen su "pureza" ideológica. Lucila, como liberal, entiende que la sana discusión no supone ningún inconveniente y hasta puede resultar beneficiosa. Pero es que ellas no funcionan así. Actúan como una secta, no hay siquiera posibilidad de debate, crítica o colaboración con "los de fuera". Y claro, luego pasa lo que pasa, que se alejan cada vez más de las prostitutas y estas las acaban viendo como personas ajenas a sus vidas.

La asociación AMMAR convocó hoy mismo una marcha cuyas reclamaciones suscribo. Verán que resultan muy similares a las reivindicaciones de Lucila. Otra cosa muy distinta es su actuación en el día a día, fuera de las proclamas y manifiestos públicos. Ahí es cuando se verifica su nivel real de compromiso, que a algunos nos parece francamente mejorable.



No obstante, y dicho esto, considero que quizá la política más sensata dada la correlación desfavorable de fuerzas sería no airear estas discrepancias y tratarlas de amigas aunque en realidad no lo sean. Y eso por dos motivos fundamentales. El primero es que NO TODO LO QUE HACEN ES MALO. Denuncian ciertos abusos reales (como lo de las coimas policiales), se manifiestan a favor de una aceptación social de la prostitución y rechazan medidas coactivas intervencionistas impuestas por los poderes públicos. Hay puntos que nos alejan, pero también otros que nos unen y sería en base a estos que podríamos tratar de colaborar. Por otra parte, los abolicionistas tratan sus conflictos internos (que los tienen) con mucha mayor discreción y una imagen de unidad (aunque no sea tan real como no gustaría) siempre es positiva. No digo que se engañe, está bien contar las cosas como son, pero digámoslo diplomáticamente: "hay aspectos de la organización AMMAR con los que no termino de estar de acuerdo o que considero que podrían llevarse de otra manera". No creo que sean topos, enemigos inflitrados. Más bien pienso que son izquierdistas a los que todavía les falta un tiempo para desintoxicarse por completo y aceptar que la doctrina que defiende los intereses populares es el liberalismo, no el socialismo. No es un proceso sencillo, os lo digo yo que pasé por el mismo.

No hace falta ser un experto para saber que la inmensa mayoría de las prostitutas detestan el socialismo, y por eso mismo creo que les caen tan mal a las feministas. Daos cuenta de que son el modelo opuesto de mujer. La puta es independiente, vive de su trabajo. La feminista es una mantenida del Estado, vive a base de subvenciones sin aportar nada de valor a la sociedad. La puta es una mujer alegre, vital, que disfruta de la vida. La feminista es una amargada, que sólo sabe relacionarse con otras rancias como ella y que le da la espalda a la realidad para refugiarse en trasnochadas ideologías. La puta adora el sexo, el dinero y a los hombres. La feminista es alérgica a todo ello, desearía vivir en un mundo donde nada de eso existiese. La puta hace muchas cosas, pero no tiene voz. La feminista no hace nada y, sin embargo, tiene a su disposición los medios para hacerse escuchar. Las putas son tías agradables y las feministas unas pedorras. Por eso nos gustan las putas y aborrecemos a las feministas.

martes, 27 de septiembre de 2016

Preguntas a un joven putero español

"El consumo masivo de prostitución existente en España es un síntoma de que algo está fallando, de que hay una cierta infelicidad en muchas personas (...) Cada vez más jóvenes pagan por tener sexo, habitualmente se centra la atención en las causas que llevan a la mujer a prostituirse pero no se reflexiona sobre por qué hay tanta consumición cuando estamos en un momento de bastante libertad y apertura en las relaciones sexuales"
Águeda Gómez, profesora titular de Sociología del Campus de Ourense

"Yo creo que (los clientes jóvenes) son menos conscientes de la situación en la que están estas mujeres, que ni siquiera se lo plantean, y que se está convirtiendo en el ocio del siglo XXI"
Rocío Mora, coordinadora asociación APRAMP



Tras cinco meses estoy de nuevo por aquí. Increíble, jamás hubo un parón tan largo en el blog, ¿verdad? A veces cinco días ya era mucho sin publicar... Estuve por escribir una entrada dando alguna explicación pero casi mejor ser discreto, si en el futuro veo que se puede hablar del tema que motivó esta interrupción (pues no ha dejado de estar presente) comprobaréis cómo estuvo más que justificada. En fin, a lo que vamos.

La semana pasada me escribió un periodista interesado en "realizar un reportaje de los clientes de la prostitución, al parecer cada vez más jóvenes", pues el periódico el Mundo publicó un artículo al respecto que ha sido bastante compartido. El tema parece tan relevante que incluso originó un EDITORIAL en este diario (ya sé que en otros tiempos lo habría copiado y analizado aquí, ahora lo enlazo y a correr... no puede ser de otra manera, a ellos les pagan por esto y a mí no).

Me cuenta que trabaja para un medio online llamado Sin Filtros y que está buscando lo que considera "personas más o menos entendidas en la materia, voces autorizadas", es decir, las asociaciones y "expertos" de toda la vida de quienes ya conocéis sobradamente mi opinión. Y luego ya, también, pues si eso para complementar añade a "los jóvenes que eligen pagar por sexo, sin darle muchas más vueltas", y también a "las prostitutas que ven este fenómeno a diario".

La juventud de los clientes de prostitución es un asunto ya abordado con anterioridad. Es frecuente que, al preguntarles sus motivaciones, estos chicos empleen un razonamiento de rentabilidad económica... al igual que hacemos todos en la mayoría de decisiones que tomamos en la vida. ¿Qué tiene de extraño?



No es la primera vez que se hace un reportaje como éste. Hace ya OCHO AÑOS el periódico El País ya informaba sobre este hecho. Más recientemente trató el tema el ABC y una web llamada madrilanea, realizada por estudiantes de periodismo, que a mi juicio es la que ha realizado un mejor trabajo. ¿Qué impresión tiene uno al leer estas noticias? Bueno, pues como me dice el periodista que por una parte los jóvenes vemos como normal una conducta que al parecer no debería serlo y por otra que la juventud es un factor que conlleva como una mayor despreocupación, indiferencia o ausencia de reflexión sobre un fenómeno que tendría un lado oculto muy serio. Por eso he elegido esas dos frases para encabezar la entrada, vienen a reflejar lo que nos cuentan los medios de comunicación.

Sobre el primer punto, pues es cierto que las costumbres y usos sociales van cambiando... a mejor, yo creo. Este escándalo porque la chavalería se vaya de picos pardos recuerda a quienes también ponían el grito en el cielo cuando cada vez más parejas se divorciaban, o dejaban de ir a misa, o se tenían más sexo prematrimonial. Estoy firmemente convencido que el irse de putas es otra muestra más de progreso, de modernidad, de avance social. Las sociedades contemporáneas vamos dejando atrás miedos y tabúes absurdos para, cada vez más, vivir la vida del modo que queremos. Obviamente esto horroriza a dirigistas y moralistas pero qué se le va a hacer, ya no controláis tanto nuestras vidas. No, que me expliquen por qué tendría que ser anormal irse de putas. Es algo tan anormal como el divorcio en el mundo que conocieron mis abuelos. Lo legal para nosotros era ilegal para ellos, y eso creó la conciencia de que los jóvenes de ahora se separaban por comodidad, porque era lo fácil, por falta de compromiso... ¿les suena? Y no, resulta que nos hemos dado cuenta de que LA LIBERTAD es muy importante para nuestras vidas y no nos gusta tenernos que encadenar a una persona. Pues en esa misma lógica se inserta el consumo de prostitución.

La otra constante es asegurar que no nos damos cuenta de lo que sucede a nuestro alrededor, que somos unos frívolos e inconscientes. A ver, hay de todo. La diferencia fundamental no se halla en la edad sino en el interés que ponga la persona, generalmente los clientes ocasionales no suelen implicarse demasiado y suelen asumir lo que dicen los medios ya que la prostitución tiene un peso muy poco significativo en sus vidas. Sin embargo los clientes frecuentes sí nos implicamos más en este mundo y buscamos conocerlo a fondo pues, lógicamente, nos resulta preocupante la información que nos llega desde los medios así que tratamos de contrastarla... Y ahí es donde comenzamos a ver que no cuadran las cosas, vamos haciéndonos preguntas y llegamos a meter las narices más de lo que sería prudente.

Como veis, los medios nos han bombardeado con este tipo de noticias. Se busca siempre dar la imagen lo más escabrosa posible de la prostitución: clientes dominadores ("yo pago, yo mando"... aunque ninguno lo dice ya se encargar de ponerlo ellos), riesgo constante del VIH, mujeres forzadas... 



Lo cierto es que agradezco que, por una vez (aunque espero que sirva de precedente), se nos tenga en cuenta a los clientes ya que hasta ahora únicamente se nos conocía a través de esos "expertos" que eran quienes hablaban por nosotros, tratando de analizar nuestro comportamiento y motivaciones de acuerdo a su lógica. Varios medios han entrevistado a presuntas conocedoras de esta materia como Helena Malero o Beatriz Ranea, aunque un artículo del 2003 (miren si ha llovido) ya hacía referencia al trabajo (subvencionado, por supuesto) de María José Barahona y Luis Mariano García. Estos dos investigadores de la Universidad Complutense fueron los primeros en España en estudiar a los clientes de prostitución (así como yo soy el primero en estudiar a quienes nos estudian).

Hasta ahora, la figura del cliente siempre ha sido explicada desde lo que se llama la "sociología de la desviación". Se nos trata como si estuviésemos enfermos, tuviésemos problemas o nos pasase algo "raro". Tranquilos que es habitual, muchos otros grupos sociales han sido vistos en un principio del mismo modo (por ejemplo, homosexuales o las mismas prostitutas) hasta que finalmente la sociedad se dio cuenta de que el problema no estaba en la gente diferente sino en la intolerancia.

Más de lo mismo. Los clientes somos sin duda la figura con peor prensa de toda la prostitución y es que, piénsenlo, mientras hay entrevistas en profundidad y programas en los que salen desde portavoces de ONGs a inspectores de policía, pasando por fiscales, abogados, trabajadores sociales, psicólogos, sociólogos, antropólogos, escritores, periodistas... es muy difícil que alguna vez se escuche a las propias prostitutas. Complicado pero posible. ¿Pero y a los clientes? Se pasa de nosotros como de la mierda, se busca como mucho una frase impactante y a correr.



Sé perfectamente que lo que yo diga no va a tener mucho peso, incluso probablemente que se me ignore por completo ya que me salgo del concepto estereotipado del cliente. Bueno, si alguien está interesado en acercarse a nosotros desde voces más autorizadas (gente de bien, respetable, con estudios) lo que puedo recomendarles son dos trabajos. Uno sería la investigación de José López Riopedre, "Una aproximación etnográfica a la prostitución: cuando las trabajadoras sexuales hablan de los clientes", cuya principal aportación sería la de componer una figura del cliente a través de las prostitutas. Por otra parte tendríamos a la autora más de moda hoy en día, Águeda Gómez Suárez, quien ha escrito un libro llamado "El putero español" (lo de español supongo que subraya lo rancio y trasnochado que es irse de putas). En él viene a realizar una tipología de clientes que también ha descrito en su estudio "La prostitución femenina en España. Construyendo un perfil del cliente", elaborado junto a Rosa María Verdugo Matés. Como en muchos estudios, se prima la ideología y los prejuicios sobre la realidad. Si os interesan este tipo de trabajos comentármelo porque he encontrado 20 más (la inmensa mayoría en inglés).

A pesar de que mi experiencia con los periodistas ha sido francamente mejorable y de que los hechos demuestran que su interés por informar objetivamente es nulo, teniendo las conclusiones tomadas de antemano pues siguen un guión establecido (como se dice, "la realidad no te va a arruinar una buena historia"), he decidido darle un voto de confianza a este periodista. Me mandó una larga serie de cuestiones que, por su interés, reproduzco y contesto aquí. Así quien quiera saber qué opina un "joven putero español" (titulo así la entrada tanto en referencia al trabajo de Águeda Gómez como homenaje a ese libro de Aznar, "Cartas a un joven español"... y es que creo que ni lo de irse de putas ni sentirse español es algo de lo que uno deba avergonzarse) puede hacerlo, si bien en un oculto y desconocido blog perdido en las profundidades de Internet. Pero bueno, aquí está. Es mi legado para la posteridad.

El conocido chef Robin Food ejemplificando, en este estupendo vídeo viral, la normalidad con la que los clientes solemos ver el puterío. Y es que es alegría, fornicio, desenfreno... ¡VIVA RUSIA!



1. Parece que el sexo de pago es cada vez más habitual entre los jóvenes y los clientes de las prostitutas comienzan a cambiar de perfil en los últimos años ¿A qué crees que se debe? ¿Es una opción más de ocio? ¿se tienen ahora menos prejuicios? ¿está menos estigmatizado ir de putas? ¿Se trata de comprar un servicio como el que contrata cualquier otro? ¿Está al mismo nivel irse de copas que irse de putas?

Pues se debe a que nos gustan los chochos más que un lápiz a un tonto. Creo que lo has dicho muy bien, la prostitución ha ido perdiendo cada vez más esa imagen de sordidez y marginalidad con la que habitualmente ha venido estando asociada así que en estos momentos es vista por cada vez más gente como una actividad tan legítima y aceptable como cualquier otra.

Lo que está bien o mal visto en una sociedad va variando, es una construcción cultural. La carga moral negativa asociada a la prostitución aún persiste, pero pese a los esfuerzos de quienes desean mantenerla se va desmoronando irremediablemente. Por suerte cada vez vamos pensando más por nosotros mismos y no como nos dicen los de arriba que debemos pensar.

2. ¿Crees, como declaran algunos expertos en el reportaje de El Mundo, que los que acuden a prostitutas tienen un déficit emocional? ¿que se trata de chavales que buscan sentirse más valorados, por tener una gratificación "psicológica" o que  prefieren no establecer relaciones de verdad, ahorrándose todo lo que eso conlleva?

Si desconociese completamente este mundo, como parece que es el caso de tales "expertos", probablemente pensaría así. ¿Crees que tantos MILLONES de clientes tienen un "déficit emocional"? ¿O que las prostitutas no tienen vida más allá de su trabajo? Hay tantos motivos para ir de putas como puteros en el Mundo. Cuando uno va de putas lo que pretende es disfrutar, pasarlo bien. Hay gente que valora tener múltiples parejas sexuales, o ahorrarse las preocupaciones de una amante/pareja, o sencillamente -como es mi caso- porque las chicas le tratan bien y no le da mayor importancia a gastarse el dinero ya que no me lo voy a llevar al cementerio. Carpe Diem.

Lo que más bien creo es que poca gente se para a escucharnos antes de ponerse a sacar sus conclusiones que, invariablemente, buscan los "problemas" que tenemos. Que no. Que a nadie se le cuestiona por gastarse la pasta en viajes, en ropa, en restaurantes, en coches, en mazarse... ¿Por qué con nosotros es diferentes? Te pules los euros en aquello que más te gusta. No es más que una cuestión de ELECCIÓN PERSONAL. ¿O me meto yo en lo que hacen los demás?

Un putero declarado como Chester Brown aportaba en su libro "Pagando por ello" varias motivaciones para ir de putas. Una de ellas sería esa ausencia de compromisos, complicaciones o responsabilidad que conlleva una pareja convencional.



3. En tu caso ¿cómo comenzaste? ¿curiosidad? ¿necesidad? ¿búsqueda de nuevas experiencias? ¿o fue precisamente por pasar un buen rato, sin más?

Fue porque pasaba por una mala etapa, lo había dejado con una chica y estaba "de bajón". La verdad es que ANTES de conocer el mundo de la prostitución lo rechazaba profundamente ya que, influido por los medios y una educación desinformadora, tenía una imagen muy negativa del mismo: enfermedades, mafias, gente desagradable... para mí era un "submundo" que había que evitar a toda costa. Necesité involucrarme más a fondo y conocer este fenómeno desde dentro para darme cuenta de que la visión que tenía de la prostitución no se ajustaba a la realidad.

4. Ahora se ha convertido en algo habitual  ¿te enriquece personalmente? ¿ha cambiado en algo tu vida? ¿de alguna forma, lo recomiendas? ¿qué tiene de positivo, al margen de pasar un  buen rato?

Creo que irme de putas es de las mejores decisiones que he tomado en la vida. Es más, si acaso lamento no haber ido más veces y comenzado antes... He tenido experiencias memorables (dentro y fuera de las habitaciones), conocido a gente fantástica, mi vida no habría sido la misma de no haber dado ese paso. Este mismo blog es muestra de ello. Mucha gente se piensa que nuestra interacción con las chicas se limita a pagarlas y a echar un polvete rápido... y efectivamente, así es la prostitución para un primerizo. Pero cuando te vas adentrando y descubriendo este mundo te das cuenta de lo que te puede ofrecer: conoces a las chicas, sus historias, sus familias... conoces a las camareras, a los tarjeteros, a los dueños, a otros clientes... Hay un aspecto humano, social, que resulta ignorado por el público general. Y según mi vinculación e interés por sumergirme más y más en la prostitución fue aumentando llegué a conocer a las diferentes asociaciones que trabajan en este ámbito, los estudios e investigaciones académicas, a esos "expertos" que tanto hablan pero que tanto miedo tienen a pisar la calle... Yo "paso un buen rato" echando un polvo, pero también mostrando las incongruencias de un reportaje hecho por periodistas torpones, leyendo informes y documentos sobre el tema o escuchando las charlas que periódicamente imparten abogados, sociólogos, antropólogos y demás gente a la que se da más crédito que a las propias prostitutas... personas que, por cierto, también me resulta muy agradable conocer y con quienes seguramente no habría mantenido el menor contacto si no me hubiese metido en puterío.

Más allá de mi vivencia personal como cliente (o putero, como dice ahora Carmena) me interesa el tema como un problema social, por la trascendencia que tiene y la aparente dificultad tanto para conocerlo como para desarrollar políticas públicas que permitan abordar este fenómeno de la mejor manera posible.

Resulta complicado encontrar imágenes de clientes, mucho más si son jóvenes. Pero es la realidad, muchos chicos van de putas. Esto causa extrañeza porque tradicionalmente se ha asociado al putero con la imagen del cincuentón o sesentón barrigudo y medio calvo. ¿Por qué los jóvenes tendríamos que renunciar a los placeres de la vida?



5. ¿Recuerdas tus primeras sensaciones cuando estuviste con una prostituta por primera vez? ¿Notaste algo en ella? ¿se sorprendió?

Por supuesto. Al principio tuve muchos nervios, como cualquiera que se enfrenta a una situación nueva por primera vez. Me parecía muy raro eso de acostarme con alguien a quien no conocía de nada. No sabía que iba a pasar, bueno, pensaba que iba a hacer todo lo posible por largarme en cuanto hubiese pagado... ¿Has visto la escena de Torrente en la que lleva al chaval joven a un puticlub y le dan una torta y le mandan p`abajo? Pues así me imaginaba yo que sería la cosa, un full. Y no, me sorprendí porque la chica me trató con una naturalidad, una cercanía y una amabilidad impresionantes. Era una chica joven (pero mayor que yo) que se portó conmigo como si fuese su novio de toda la vida: me besó, consiguió que me relajase y me pidió el teléfono para seguir en contacto. Yo estaba flipando pepinillos. ¡Me esperaba lo peor y lo que encontré fue una tía muy agradable y enrollada!

No digo que siempre sea así, también he de reconocer que he tenido experiencias negativas. Pero haciendo un balance general, el saldo resulta claramente positivo.

6. ¿Crees que la relación que establece un chaval joven con una prostituta es distinta a la que se produce con una persona más mayor? ¿Piden algo especial los jóvenes? ¿Buscan experiencias más "extremas"?

Las chicas suelen decir que los jóvenes "follamos mucho" mientras que la gente de más edad seguramente se tome las cosas con más calma porque no tienen las hormonas tan a flor de piel y además su situación económica les permite contratar servicios de mayor duración. Pero también dicen que muchos viejitos están ya vueltos de todo y son precisamente quienes piden atenciones "especiales". Quizá la diferencia de la relación estribe más en otras características distintas de la edad: por ejemplo si el cliente es frecuente u ocasional, si va solo o en grupo, si está soltero o casado... Yo creo que lo importante es tratar bien a la persona, independientemente de las circunstancias de la chica o del cliente. Si ambos estáis bien y os sentís a gusto, pasaréis un buen rato. En base a mi experiencia te aseguro que si lo que deseas es tener una atención realmente espectacular con una de estas mujeres y pasar un momento inolvidable lo que tienes que hacer es ser normal, darle buena impresión y conseguir que te tenga verdaderas ganas de follar. Entonces no le pedirás tú las cosas a la chica... ella te lo hará por sí misma... y vas a ver lo que es bueno de verdad, jaja.

Como decía Robin Food, muchos niños fantasean con el puterío. Tener mucho sexo, variado y de calidad ha sido, es, y será un sueño para casi todos los hombres... y cada vez más también para las mujeres (tema que tengo pendiente abordar el blog).



7. ¿Por qué crees que aumentan los consumidores jóvenes de prostitución en un momento en el que sobra oferta, con aplicaciones móviles que facilitan las cosas?

Realmente parece paradójico, si cada vez es más sencillo conocer chicas (ergo follar)... ¿cómo es que se va de putas? Mientras varios teóricos (a los que sé que has entrevistado) sostienen enrevesadas tesis teorías, la realidad es muy simple... ¡porque la demanda de sexo ha aumentado aún más de lo que lo ha hecho la oferta! Cada vez follamos más, creo que fue Woody Allen quien dijo que aunque el sexo sin amor fuese una experiencia vacía, como experiencia vacía es una de las mejores. Y encima resulta que muchas veces comienzas por por el sexo y acabas conociendo a la persona, con lo que ganas muchas más cosas que puede ofrecerte.

El que la prostitución sea accesible (cualquiera sabe dónde encontrarla, está a la vista), económica y de calidad (puedes encontrar a mujeres despampanantes, lo que llamamos "pivones") son los factores que creo que en estos momentos alientan más la demanda. Además, hay que considerar que el sexo dentro y fuera de la prostitución no son incompatibles: muchos clientes le damos a todos los palos y es normal tener novia, follamiga y además irse de putas. Como se dice, "en la variedad está el gusto". ¿O no recomiendan los médicos una dieta "variada y equilibrada"?

8. ¿Existe relación entre el consumo de prostitución (entre jóvenes o no) y el machismo, tal y como cree Beatriz? En tu caso, has encontrado buenas amigas prostitutas...

Dependerá del caso y de a quién le preguntes. Si haces una lectura desde un feminismo ideologizado que desprecia la realidad, indudablemente. Yo considero que el machismo consiste en discriminar y hacer de menos a la mujer, y de acuerdo a este concepto la prostitución que conozco es lo menos machista que puede existir. Las relaciones entre clientes y prostitutas son normales, hay respeto y buen rollo, cada uno se preocupa por el bienestar de la otra parte... Es más, parece como si se olvidase que las prostitutas por lo general ganan mucho más que sus clientes y que el pago que realiza el cliente tiene lugar ANTES del encuentro sexual, lo que muestra quién tiene en realidad el control de la situación.

Pero más allá de esa lectura en clave de poder que pretende enfrentarnos, lo que existe es un INTERÉS MUTUO por ambas partes. Cuando la chica es te trata bien, tú quieres volver. Y viceversa, cuando el cliente es agradable con la chica ella también desea verle nuevamente. Yo he repetido muchas veces con las mismas chicas, es bastante habitual que se establezcan lazos entre ellas y nosotros que trascienden lo puramente económico... incluso se hacen amistades como indicas. Creo que esa idea de que los que vamos de putas somos machistas irredentos estilo "Torrente" pertenece más al mundo de la fantasía que al de la realidad e invitaría a quienes siguen creyendo tales cosas que dejen sus miedos a un lado y conozcan la prostitución más directamente. Si te fijas, tales explicaciones siempre provienen de feministas que "teorizan", "elucubran" y "reflexionan" sobre la prostitución desde la comodidad de sus despachos y son incapaces de dejar la moqueta para pisar el asfalto.

Sencillo y palmario argumento el que se expone en este meme de Paquirrín. La decisión de irse de putas puede estar simplemente basada en un cálculo económico racional. Aunque no suene elegante, no es mal negocio que te la chupen por lo que te cuestan un par de cubatas.



9. ¿Te preocupa todo lo relacionado con la trata cuando estás con alguna prostituta? (esto te lo pregunto porque tú estás interesado en el tema). ¿Te irías con una chica a la que sabes positivamente que están forzando a prostituirse?

Por supuesto que me preocupa, ¡es que es de lo que más se habla! Es más, resulta habitual encontrarse ambos términos ligados: "trata y prostitución". Al principio, cuando no había indagado nada, equiparaba trata con prostitución forzada... un error de auténtico novato. Entonces pensaba que la mayoría de estas mujeres estaban siendo obligadas, buscaba el menor indicio para corroborarlo y pensaba que si me decían lo contrario es que me mentían.

Luego me fui dando cuenta de que en realidad ninguna de las chicas estaba siendo prostituida a la fuerza así que me pregunté cómo era posible que lo que seguía oyendo en los medios y lo que veía día a día fuese tan contradictorio... Supuse que el problema era mío porque, o bien todavía conocía pocas prostitutas o no había sido suficientemente hábil para adentrarme en su mundo. ¿Cómo iba a ser de otra manera con las historias que contaban semana tras semana los "expertos" en prostitución, que incluían a intrépidos periodistas y avezados policías? No, indudablemente yo era todavía un amateur a quien le quedaba mucho por aprender.

Lo curioso es que, cuanto más me metía en esto, más rechinaba la versión oficial. Las historias y testimonios que obtenía de las chicas, y lo que yo mismo veía, desmentían abiertamente esa imagen de esclavas sexuales siendo prostituidas en contra de su voluntad. Y eso que hice todo lo posible por encontrarlas: durante años estuve conociendo a fondo la prostitución callejera, que es donde se supone que me encontraría este fenómeno. Estuve mucho con mujeres muy jóvenes, que no hablaban el idioma (en un principio, porque lo aprendían echando ostias), recién llegadas a España. Incluso llegué a conocer a chicas que fueron rescatadas en operativos policiales, y ni lo que decían antes ni DESPUÉS de haber sido "liberadas" se correspondía con lo que machaconamente repetían todas las televisiones. Es más, fui conociendo a varios profesionales (trabajadores sociales e investigadores universitarios) y asociaciones que igualmente desmentían el relato mainstream. Llegó un punto en el que creía que esas historias eran fruto del desconocimiento o de la mala fe, aunque el estar con las prostitutas a pie de calle me llevó a encontrar otra explicación mucho más sencilla... y preocupante.

Breve reportaje del periodista Manuel Enrique Ordóñez Álvarez, en el que además de entrevistar a Lola y Miguel -vecinos del barrio que cuentan los gravísimos problemas que les ocasionan las prostitutas- habla con un joven demandante de prostitución (quien además parece extranjero... ¿rumano?). No sé, a mí me parece que el problema viene de quien no acepta que las chicas se pongan a varios cientos de metros sin causarles mayor inconveniente o de quien se dedica a molestarlas y acosarlas.



Pero no cejé en mi empeño. Si yo no podía ver a estas "víctimas invisibles" como se las llama, tendría que aprender de quienes sí eran capaces de detectarlas. Así que comencé a ir a charlas sobre "trata" y a leer abundante documentación al respecto. Y vaya... acabé dándome cuenta de lo que era la trata, y que, efectivamente la práctica totalidad de las chicas que había conocido eran víctimas de trata... de acuerdo a la definición que se hace de la misma. Ninguna persona normal concebiría la trata como un delito, el código penal español la tipifica apenas desde una fecha tan reciente como el 2010 en consonancia con las delirantes políticas de restricción de la migración de la UE. Sencillamente estamos hablando de la asistencia a la migración, la prostitución forzada se recoge en otro artículo del código penal.

Y yo, tanto por principios como por experiencia personal, soy favorable a la libre circulación de personas (así como de mercancías y capitales). Pienso que debería derogarse el 177bis del Código Penal y que todas las conductas NO COACTIVAS asociadas a la prostitución (trata y proxenetismo) deberían estar despenalizadas en consonancia con las recomendaciones de Amnistía Internacional. Pero no soy un ingenuo, obviamente sé que eso no va a suceder.

10. ¿Crees que debería regularse la prostitución?

Creo que debe CONOCERSE la prostitución. Me parece increíble que ante esta cuestión lo primero sea apostar por un modelo normativo y posteriormente justificarlo. No, veamos, en primer lugar hay que saber de qué estamos hablando y qué CONSECUENCIAS tendrán los diversos marcos legales. Es más, te pregunto... ¿es que la prostitución no está ya regulada? Las "regulaciones" lo que vienen a establecer es un control fiscal, sanitario y de orden público y... ¿Existe algún sistema de recaudación sobre la prostitución? ¿Qué sucede si una chica enferma? ¿Las zonas y horarios para ejercer esta actividad son casuales?

Existen diferentes modelos regulatorios y prácticamente ninguno cuenta con las propias prostitutas. Si se llegase a tomar esta decisión, debería regularse atendiendo a las necesidades e intereses de estas mujeres como postula el Colectivo Hetaira. Y eso comienza escuchándolas. Sólo entrando en este mundo puede uno saber cuáles son sus preocupaciones, qué problemas reales afrontan, cómo podría mejorarse su situación... Te aseguro que lo que uno encuentra no es lo que se imagina. La regulación de la prostitución presenta grandes problemas porque quienes establecen la legislación son las autoridades, quienes por su parte también tienen sus intereses particulares al respecto.

Hoy en día la prostitución forma parte del ocio adolescente y es habitual que se vaya a tomar una copa "y lo que surja" a uno de estos garitos. Es lógico, el sexo vende. ¿Qué tiene de malo? Ambas partes consiguen lo que quieren.



11. ¿Qué opinas de la normativa de algunos ayuntamientos que multan a los clientes?

Si te soy sincero, y sobre todo para aumentar tu desconcierto, si estuviese al frente de un Hay-untamiento seguramente haría lo mismo (tranquilos, a la gente como yo la purgan de los partidos políticos). De acuerdo a los intereses de los consistorios no me cabe la menor duda de que lo mejor que pueden hacer es eso... al igual que muchas otras cosas que hacen (y aquí mejor me callo).

Por otra parte, tengo que recordar que fue el propio Ruiz Gallardón quien afirmó que este tipo de ordenanzas municipales eran INCONSTITUCIONALES porque la regulación (o prohibición) de la prostitución excedía las competencias que tienen atribuidos los Hay-untamientos. Y vaya, lo dijo el ex alcalde la la principal ciudad de España, el ex ministro de Justicia, que me parece a mí que alguna noción de derecho debe tener...

Si conociésemos mejor la prostitución, principalmente de la mano de sus propias protagonistas, entenderíamos las motivaciones que tienen y objetivos que persiguen estos consistorios. Acuérdate que empezaron en ciudades como Barcelona o Alcalá de Henares, que precisamente se distinguían por algo... Las asociaciones que trabajan con prostitutas han indicado que este tipo de medidas afectan negativamente a las propias mujeres, y yo me pregunto si más allá de sus bienintencionadas declaraciones pudiese ser posible que en realidad esas ordenanzas municipales tuviesen un objetivo no declarado. Como siempre, la única respuesta válida nos la da el trabajo sobre el terreno.

12. ¿Se ha puesto "de moda" ir de putas? ¿Percibes eso?

¿Tú lo crees? ¿Es algo que está bien visto, de lo que se presuma? ¿O por el contrario existe una implacable ofensiva mediática criminalizando la prostitución en general y al cliente (vulgo "putero") en particular? Depende del ambiente en el que te muevas está mejor o peor visto, si son compañeros de trabajo varones pues es más probable que lo acepten o incluso que habléis abiertamente del tema. Pero no es algo que puedas sacar en la cena de Nochebuena con la familia

Lo que percibo es que mientras la sociedad civil va hacia una aceptación y normalización de la prostitución, los poderes públicos siguen el camino contrario criminalizándola y subvencionando campañas cada vez más agresivas en su contra. Mira, mientras si le preguntas a la gente resulta que 4 de cada 5 personas aceptarían la prostitución como una actividad laboral más y serían partidarias de esa regulación de la que me hablabas, la proporción en la clase dirigente se invierte y tan sólo 1 de cada 5 diputados (si llega) se pronuncia en el mismo sentido. ¿No te resulta curioso? ¿Encuentras alguna explicación a semejante actitud? La clase política más inmersa en asuntos de corrupción de la historia de España, que son capaces de desgastarse políticamente tomando medidas tan impopulares como subir impuestos, congelar pensiones, bajarle el sueldo a los funcionarios... y en cambio les vuelve de repente la vergüenza y el pudor cuando se trata la prostitución. Financian sedes y campañas electorales ilegalmente, les roban a los parados, cobran comisiones por obra pública... pero luego no quieren ni un sucio euro de un lucrativo sector en el que trabajan muchas mujeres extranjeras, buena parte en situación irregular (aunque ahora menos que antes). A su vez, los empresarios del ramo están deseando que se regule para pagar los correspondientes impuestos de los que -legalmente- hoy están exentos. No conozco ningún otro sector económico en el que los empresarios quieran pagar impuestos pero los políticos no estén dispuestos a gravar sus ganancias. ¿No te resulta también a ti extraño?

Como es habitual en mis entradas, me gusta que exista polémica y que mis lectores conozcan puntos de vista alternativos. Así que les ofrezco este vídeo realizado por Águeda Gómez Suárez que además viene a resumirles en 15 minutitos lo que dice en su libro o en el estudio que les he enlazado más arriba (ya sé que ver vídeos de Youtube siempre es más cómodo que ponerse a leer).